4 Niedziela Wielkiego Postu

Der 4. Sonntag der Fastenzeit ist für die Gläubigen wie für die nach Gott Suchenden eine Ermutigung dazu noch intensiver an sich selbst zu arbeiten, sich selbst zu hinterfragen und den Weg der Weiterentfaltung zu gehen. Gott bietet sich selbst dem Menschen als Beschützer, Retter, Licht und Liebe an. „Seine Geschöpfe sind wir, in Christus Jesus dazu geschaffen, in unserem Leben die guten Werke zu tun, die Gott für uns im Voraus bereitet hat“. Das ist auch unser Weg auf Ostern zu!

Czwarta niedziela Wielkiego Postu jest dla wiernych jak i dla szukających Boga dniem zachęty, by jeszcze bardziej pracować nad sobą, przyglądnąć się sobie krytycznie i wejść na drogę intensywnego rozwoju. Bóg staje przed nami jako opiekun, wybawca, światłość i miłość. „Jesteśmy bowiem Jego dziełem, stworzeni w Chrystusie Jezusie dla dobrych czynów, które Bóg z góry przygotował, abyśmy je pełnili”. Jest to także nasza droga w stronę Wielkanocy!

EWANGELIA / EVANGELIUM Joh 3, 14–21

P: Der Herr sei mit Euch.
A: Und mit deinem Geiste.
P: + Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes.
A: Ehre sei dir, o Herr.

In jener Zeit sprach Jesus zu Nikodemus:
¹⁴Wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss der Menschensohn erhöht werden,
¹⁵damit jeder, der an ihn glaubt, in ihm das ewige Leben hat.
¹⁶Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hergab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat.
¹⁷Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richtet, sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird.
¹⁸Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er an den Namen des einzigen Sohnes Gottes nicht geglaubt hat.
¹⁹Denn mit dem Gericht verhält es sich so: Das Licht kam in die Welt, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn ihre Taten waren böse.
²⁰Jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden.
²¹Wer aber die Wahrheit tut, kommt zum Licht, damit offenbar wird, dass seine Taten in Gott vollbracht sind.
P: Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
A: Lob sei dir, Christus.

KAZANIE / PREDIGT – IMPULSE

1. 1. Der vierte Sonntag der Fastenzeit wird nach dem Eröffnungsverses der Hl. Messe auch als Freudensonntag bezeichnet. Dieser beginnt mit dem lateinischen Wort Laetare: „Freue dich!“ Die Einladung zur Freude hat ihren Grund darin, dass die Hälfte der Fastenzeit bereits um ist. Das Osterfest rückt näher. Durch den rosa Farbton der liturgischen Gewänder wird dies betont. In das Violett der Fastenzeit mischt sich das Weiß des heranrückenden Ostersonntags mitunter. Das Dunkele des Todes wird überwunden, das Licht des Lebens strahlt auf. Der 4. Sonntag der Fastenzeit ist für die Gläubigen wie für die nach Gott Suchenden eine Ermutigung dazu noch intensiver an sich selbst zu arbeiten, sich selbst zu hinterfragen und den Weg der Weiterentfaltung zu gehen.

2. 2. Das Schott-Messbuch führt in die Eucharistiefeier dieses Sonntags mit folgenden Worten ein: „Weitergehen von einer Erfahrung zur anderen, von einer Entscheidung zur anderen: unaufhörlich sich selber loslassen, sterben, damit der neue Mensch werden kann: das ist die Grundbedingung des Wachstums. Mensch sein heißt Mensch werden; Christ sein heißt Christ werden. Wir sind nie am Ziel; wenn unser Herz wach ist, findet es keine Ruhe, bis es in dem ruht, von dem seine ganze Unruhe herkam“. Gott ist die endgültige Ruhestätte des Menschen. Er bietet sich selbst dem Manschen als Beschützer, Retter, Licht und Liebe an. Der bedeutendste lateinische Kirchenvater, der Hl. Augustinus (+430), formulierte in seinen „Bekenntnissen“ die bekannten Worte: „Groß bist du, Herr, und über alles Lob erhaben. Und da will der Mensch dich preisen, dieser winzige Teil deiner Schöpfung. Du selbst regst ihn dazu an; denn du hast uns zu dir hin geschaffen, und unruhig ist unser Herz, bis es ruht in dir.“

3. 3. Unruhig und suchend war das Herz des Nikodemus, der in der Dunkelheit der Nacht zu Jesus kam und von dem wir im Evangelium lesen. In einem Gespräch versucht ihm Jesus zu erklären, das er der Sohn Gottes und das Licht der Welt ist, und dass er das ewige Leben hat. Aus Liebe zu den Menschen ist Jesus in der Welt da. Er ist nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern sie von dem Bösen zu befreien. Wer an ihn glaubt kann seine Rettung erfahren. Wer zu ihm kommt wird angenommen und in das Licht der Wahrheit geführt. Der Hl. Augustinus flehte in seinen „Bekenntnissen“ Gott an: „Sag mir in der Fülle deiner Erbarmung, mein Herr und mein Gott, was du mir bist! Sag zu meiner Seele: Dein Heil bin ich. Sag es so, dass ich es höre!“

4. 4. Zu der Erkenntnis, dass Gott der Retter der Menschen sei, ist schon viel früher der Apostel Paulus gekommen. An die Epheser schreibt er „Gott, der voll Erbarmen ist, hat uns, die wir infolge unserer Sünden tot waren, in seiner großen Liebe, mit der er uns geliebt hat, zusammen mit Christus wieder lebendig gemacht. Aus Gnade hat er uns gerettet. (…) Seine Geschöpfe sind wir, in Christus Jesus dazu geschaffen, in unserem Leben die guten Werke zu tun, die Gott für uns im Voraus bereitet hat“. Das ist auch unser Weg auf Ostern zu!