1 Niedziela Wielkiego Postu

Die Fastenzeit begann mit dem Aschermittwoch. „Kehrt um und glaubt an das Evangelium“ – wurde beim Austeilen des Aschenkreuzes vom Geistlichen gesprochen. Den gleichen Satz hören wir heute. Jesus verkündet das Evangelium, kündigt das Reich Gottes an und spricht: „Kehrt um und glaubt an das Evangelium“. Eine Perspektive für die ersten Christen und für uns. Jesus anzunehmen, denjenigen, der sich der Macht des Satan widersetzt hat. Mit ihm in die vierzig Tage der Fastenzeit mitzugehen. Er will uns zu Gott hinzuführen, damit wir aus der Kraft seines Geistes leben.

Wielki Post rozpoczęliśmy środą popielcową. „Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię” – formuła, którą wypowiadali w tym dniu duchowni nakładając wiernym popiół na głowę bądź znacząc ich czoła krzyżem z popiołu. To samo zdanie usłyszymy dzisiaj. Jezus głosi Ewangelię, zapowiada nadejście Królestwa Bożego i mówi: „Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię”. Perspektywa dla pierwszych chrześcijan i dla nas. Przyjąć Jezusa, tego, który przeciwstawił się mocy szatana. Z Nim wejść w czas czterdziestodniowego Postu. On pragnie nas przyprowadzić do Boga, abyśmy żyli z mocy Jego Ducha.

EWANGELIA / EVANGELIUM Mk 1, 12-15

P: Der Herr sei mit Euch.
A: Und mit deinem Geiste.
P: + Aus dem heiligen Evangelium nach Markus.
A: Ehre sei dir, o Herr.

In jener Zeit
¹²trieb der Geist Jesus in die Wüste.
¹³Dort blieb Jesus vierzig Tage lang und wurde vom Satan in Versuchung geführt. Er lebte bei den wilden Tieren, und die Engel dienten ihm.
¹⁴Nachdem man Johannes ins Gefängnis geworfen hatte, ging Jesus nach Galiläa; er verkündete das Evangelium Gottes
¹⁵und sprach: Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um, und glaubt an das Evangelium!
P: Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
A: Lob sei dir, Christus.

KAZANIE / PREDIGT – IMPULSE

1. 1. Die Fastenzeit begann mit dem Aschermittwoch. Sie ist eine 40-tägige Vorbereitung auf Ostern. In ihr kommen mehrere Inhalte zusammen. Diesen lohnt es sich zu widmen, denn sie sind entscheidend für das christliche Leben. Im Evangelium des 1. Fastensonntags ruft Jesus: „Kehrt um und glaubt an das Evangelium“. Er verkündet eine neue Botschaft, er kündigt das Reich Gottes an, zu dem er durch Umkehr und den Glauben einlädt. Wer sich verfahren hat – muss umkehren, um die falsche Richtung zu verlassen. Wer sich verlaufen hat – muss schauen, dass er den richtigen Weg findet. Wenn wir unterwegs sind – müssen wir die Wegweiser beachten, damit wir auf dem richtigen Pfad bleiben. Über unser Christsein nachzudenken und zu fragen, wie sehr die Grundlagen des Evangeliums unser Leben bestimmen – ist in der Fastenzeit eine wichtige Aufgabe.

2. 2. Ist die Umkehr der erste Schritt – so lädt Jesus auch zum zweiten ein: Glauben sollten wir. Im Hebräerbrief lesen wir: «Der Glaube ist die feste Gewissheit, dass sich erfüllt, was Gott versprochen hat; er ist die tiefe Überzeugung, dass die unsichtbare Welt Gottes Wirklichkeit ist, auch wenn wir sie noch nicht sehen können» (vgl. Hebr 11,1-3). Die Evangelische Akademikerschaft gibt in der Behandlung von christlichen Kernfragen interessante Impulse zum Thema: Was ist der Glaube? Wir lesen darin: „Glaube ist Offenheit für MEHR: Für die größere Wirklichkeit, für die Existenz Gottes. Ein Glaube an die größere Wirklichkeit verhilft zu einem Leben in größerem Zusammenhang“. Zu dieser Offenheit für MEHR sind wir eingeladen. Jesus ist MEHR – als wir sehen, begreifen und erahnen können. Er ist zugleich sehr nahe und gibt sich uns auf eine verständliche, menschliche Art und Weise. Ihm vertrauen, sich auf ihn verlassen, sich nach ihm richten, mit der höheren göttlichen Wirklichkeit verbunden sein, die Jesus mit sich bringt – das ist eine Tat, ein menschliches Verhalten zu dem uns das heutige Evangelium einlädt: „Kehrt um und glaubt an das Evangelium“.

3. In der Fastenzeit gibt es viele Möglichkeiten Jesus näher zu kommen und die Einheit mit ihm einzugehen. Das sind mit Sicherheit die sonntäglichen Gottesdienste. Das ist in der katholischen Kirche das Sakrament der Buße, in dem der Gewissensspiegel, die Beichte (das Bekennen der eigenen Schuld und Sünden), die Reue, die Lossprechung und der gute Wille zum Neubeginn entscheidend sind. Das sind die Andachten wie der Kreuzweg an den Freitagen und die „Bitteren Leiden“ (Gorzkie żale) an den Sonntagen der Fastenzeit. Dazu gehören die Exerzitien in den Pfarrgemeinden, das persönliche Lesen der Bibel, die eigene christliche Weiterbildung, die Zeit für eine intensive Begegnung mit Gott im Gebet. Derartige Erneuerung tut nicht nur uns selbst gut, sondern öffnet uns für die Nächsten, mit denen wir zusammenleben und denen wir in unserem Umfeld begegnen. Das wiederum lässt das Reich Gottes unter uns entstehen. Wie gut wäre es, wenn es alle Menschen erreichen und umfassen könnte.