3 Niedziela Wielkiego Postu

Wir haben die Fähigkeit sich frei für das Gute oder für das Böse zu entscheiden. Wir sind zur Freiheit geboren und durch Christus für die Freiheit neu befähigt. Damit wir uns gut entscheiden können schenkt uns Gott als Hilfe seine „Zehn Gebote“ und seinen Sohn Jesus Christus. Sein Leben und sein Tod am Kreuz sind für uns Gottes Kraft und Gottes Weisheit. Die Fastenzeit will uns dazu bewegen den Neuen Bund der Liebe zu Gott und den Nächsten zu erneuern – auch dadurch, dass wir genauer prüfen, wie sehr wir selbst die „Zehn Gebote“ einhalten.

Mamy wrodzoną zdolność do rozróżniania między dobrem a złem. Do wolności zostaliśmy zrodzeni, a przez Chrystusa do wolności uzdolnieni. Abyśmy potrafili w życiu dobrze wybierać, Bóg Ojciec podarował nam jako pomoc „Dziesięć przykazań” i swojego Syna Jezusa Chrystusa. Jego życie i Jego śmierć na Krzyżu są dla nas mocą i mądrością Bożą. Czas Wielkiego Postu pragnie nas pobudzić do odnowy naszego Przymierza Miłości ku Bogu i bliźniemu. Służy temu także szczera refleksja nad tym, jak my przestrzegamy przykazań Bożych.

EWANGELIA / EVANGELIUM Joh 2, 13-25

P: Der Herr sei mit Euch.
A: Und mit deinem Geiste.
P: + Aus dem heiligen Evangelium nach Markus.
A: Ehre sei dir, o Herr.

¹³Das Paschafest der Juden war nahe, und Jesus zog nach Jerusalem hinauf.
¹⁴Im Tempel fand er die Verkäufer von Rindern, Schafen und Tauben und die Geldwechsler, die dort saßen.
¹⁵Er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle aus dem Tempel hinaus, dazu die Schafe und Rinder; das Geld der Wechsler schüttete er aus, und ihre Tische stieß er um.
¹⁶Zu den Taubenhändlern sagte er: Schafft das hier weg, macht das Haus meines Vaters nicht zu einer Markthalle!
¹⁷Seine Jünger erinnerten sich an das Wort der Schrift: Der Eifer für dein Haus verzehrt mich.
¹⁸Da stellten ihn die Juden zur Rede: Welches Zeichen lässt du uns sehen als Beweis, dass du dies tun darfst?
¹⁹Jesus antwortete ihnen: Reißt diesen Tempel nieder, in drei Tagen werde ich ihn wieder aufrichten.
²⁰Da sagten die Juden: Sechsundvierzig Jahre wurde an diesem Tempel gebaut, und du willst ihn in drei Tagen wieder aufrichten?
²¹Er aber meinte den Tempel seines Leibes.
²²Als er von den Toten auferstanden war, erinnerten sich seine Jünger, dass er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesprochen hatte.
²³Während er zum Paschafest in Jerusalem war, kamen viele zum Glauben an seinen Namen, als sie die Zeichen sahen, die er tat.
²⁴Jesus aber vertraute sich ihnen nicht an, denn er kannte sie alle
²⁵und brauchte von keinem ein Zeugnis über den Menschen; denn er wusste, was im Menschen ist.
P: Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
A: Lob sei dir, Christus.

KAZANIE / PREDIGT – IMPULSE

1. 1. In Freiheit wollen wir leben und die Freiheit genießen. Wir sind froh, dass wir in einem freien Land unsere Existenz aufbauen können und zum freien Europa gehören. Wir sind sehr sensibilisiert, wenn es um die gesellschaftliche wie persönliche Freiheit geht. Das ist eine in uns verwurzelte Eigenschaft und Fähigkeit, die Gott für die Menschen gewollt hat. Einer der bedeutendsten Theologen des 2. Jahrhunderts, der Hl. Irenäus von Lyon, schreibt: „Der Mensch ist vernünftigund dadurch das Ebenbild Gottes, geschaffen in Freiheit und Herr seines Tuns”. Im Menschen selbst liegt die Möglichkeit, zwischen Gut und Böse zu wählen, also entweder an Vollkommenheit zu wachsen oder zu versagen und zu sündigen. Der Mensch trifft die Entscheidungen mit seinem Verstand und setzt sie mit seinem Willen in Taten um. Durch seine Freiheit soll der Mensch in Wahrheit und Güte wachsen und reifen.

Je mehr man das Gute tut, desto freier wird man. Wahre Freiheit gibt es nur im Dienst des Guten und der Gerechtigkeit. Die Entscheidung zum Ungehorsam und zum Bösen ist ein Missbrauch der Freiheit und macht zum Sklaven der Sünde – lesen wir im Katechismus der Katholischen Kirche.

2. 2. Damit der Mensch sich für das Bestmögliche entscheiden kann, gibt ihm Gott entsprechende Stützen. Zu diesen gehören die „Zehn Gebote“, die am 2. Fastensonntag in den katholischen Gottesdiensten gelesen werden. In den Geboten schenkt Gott den Menschensich selbst und seinen heiligen Willen. Indem er ihn kundtut, offenbart er sich seinem Volk. Er lässt die Menschen erkennen, was für ihr Leben das beste sei. Seine Gebote sind für die Menschen ein Weg in die Freiheit, wie einst die Befreiung des Volkes Israel aus der Sklaverei in Ägypten. Seine Weisungen sind die Grundlage des Ersten Bundes, den Gott mit seinem Volk geschlossen hat.

3. Die „Zehn Gebote“ sind ebenso für die Getauften ein fester Bestandteil und Grundlage einer tiefen Verbundenheit mit Gott. „Die Worte des Dekalogs dauern auch bei uns, den Christen, fort, denn durch die Ankunft Jesu wurden sie ausgefaltet und erweitert, nicht aber aufgehoben” – lesen wir bei Irenäus. Die „Zehn Gebote“ stellen die Gottes- und Nächstenliebe in den Mittelpunkt. Die ersten drei beziehen sich vor allem auf die Liebe zu Gott, die sieben weiteren auf die Liebe zum Nächsten. Jesus hat sie bestätigt und ihnen durch seine Botschaft und seine Taten eine neue Weite verliehen. Das geschah besonders durch seinen Tod am Kreuz. Christus, den Gekreuzigten, verkündet der Hl. Paulus in seinem ersten Brief an die Korinther. Die Hingabe des eigenen Lebens für die Menschen ist der Gipfel der Liebe. „Christus ist die Gottes Kraft und Gottes Weisheit“. In ihm und durch ihn bleiben wir auf dem rechten Weg, der zur Vollkommenheit führt. Jesus ist auch der ideale Helfer für jede und jeden, weil er es weiß, was im Menschen ist. Die Fastenzeit will uns dazu bewegen den Neuen Bund der Liebe zu Gott und den Nächsten zu erneuern – auch dadurch, dass wir genauer prüfen, wie sehr wir selbst die „Zehn Gebote“ einhalten.